Corpus Christi o la sinceridad del estafador

En un pequeño pueblo de Polonia, un sacerdote enfermo es reemplazado temporalmente por un vehemente desconocido que inmediatamente despierta el fervor de los feligreses. ¿Demasiado piadoso para ser honesto?

Bartosz Bielenia en Corpus Christi (2019)

Es una película extraña. En Corpus Christi (Boże Ciało, 2019), de Jan Komasa (se estrenará en España el próximo 30 de abril de 2020), narra la historia de Daniel, de 20 años de edad, quien experimenta una transformación espiritual mientras vive en un Centro de Detención Juvenil. Quiere ser sacerdote, pero esto es imposible debido a sus antecedentes penales. Cuando es enviado a trabajar a un taller de carpintería en una pequeña localidad, a su llegada se hace pasar por sacerdote y se hace cargo accidentalmente de la parroquia local. La llegada del joven y carismático predicador es una oportunidad para que la comunidad local comience el proceso de sanación tras una tragedia ocurrida en esa pequeña población. Algo que parece lógico en un país extremadamente católico. Según el guionista, Mateusz Pacewicz, incluso es "un fenómeno social". Constantemente hay nuevos casos". "Lo fascinante", continúa, "es la ambivalencia que lleva a algunos por este camino. El dinero primero, así que seguridad. Pero también un sentimiento más difuso: la necesidad de ser reconocido."

Bartosz Bielenia y Eliza Rycembel en Corpus Christi (2019)

Daniel (Bartocz Bielenia, lleno de furia y pasión, una revelación) no es, por lo tanto, un impostor estadounidense: el brillante predicador interpretado por Burt Lancaster en El fuego y la palabra (Elmer Gantry, 1960) de Richard Brooks (1960). Mucho menos el atormentado y fanático predicador encarnado por Brad Dourif en Sangre sabia (El profeta del diablo) (Wise Blood, 1979) de John Huston, inspirado en la excelente novela homónima de Flannery O'Connor. Es sincero y, en cierto sentido, se aferra a un cargo que no tiene derecho a ejercer (su historial criminal lo impide). Él es, en cierto modo, un ángel en una encrucijada, entre una probable condena y una posible redención...

El personaje es fascinante. Al igual que la mirada que Jan Komasa y su guionista plantean. Lo presentan joven, guapo, ardiente. Y al que reemplaza viejo, feo y derrotado (alcohólico, por otra parte). La reacción lógica que provocan, similar a la que se impone en todas partes, enfrentarse a cualquier poder autocrático (¡la Iglesia es una, en Polonia!), Se llama liberación. ¡Deja marchar al indiferente! Dejar que los corruptos den paso a los puros ...

Bartosz Bielenia en Corpus Christi (2019)

¿Cuánto vale la ley cuando tienes fe?

En el fondo, la película aboga por otra tesis, claramente más ambigua: la sinceridad frente a la verdad. No importa que Daniel sea un impostor, ya que resulta ser bueno y leal. Su sinceridad solo lo salva a los ojos de su nuevo rebaño. El lo convierte en una especie de figura de Cristo. Una revelación de conciencia. Un líder de hombres y almas. Como es honesto, los autores parecen decirnos que su causa es noble. A partir de ahí para creerlo bueno, solo hay un paso, que nuestro tiempo cruza con demasiada frecuencia. La película se convierte en una reflexión sobre un mundo donde la fe puede suplantar la ley. Organizarlo. Modernizarlo Transcenderlo. Que el hábito haga al monje, siempre lo hemos sabido. Pero dejemos que el monje aproveche su hábito para imponer una moral y una filosofía problemática y asustadiza...

A Daniel, el idealista, repentinamente arrebatado sin razón, le costaría casi nada convertirse en el estafador de Elmer Gantry o el pervertido malvado del Maligno. Eso sí, de buena fe.